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IV JORNADAS PONENCIA DE D. JORGE CRUZ SUAREZ

IV JORNADAS PONENCIA DE D. JORGE CRUZ SUAREZ

17,15 hs.- “Más de 100 Plantas Medicinales en Medicina Popular Canaria”: Presentación por su autor de esta obra de reciente edición por la Obra Social de La Caja de Canarias. Estudio monográfico de 134 plantas medicinales que pretende la armonización del saber tradicional de usos y virtudes de las plantas canarias con el conocimiento científico de la actualidad.

D. S. Jorge Cruz Suárez

Licenciado en Medicina

Máster en Medicina Naturista y en Fitoterapia. Universidad de Barcelona

IV JORNADAS PRESENTACION DEL CUENTO ARMINDA Y LA LAGRIMA DEL DRAGO

IV JORNADAS PRESENTACION DEL CUENTO ARMINDA Y LA  LAGRIMA DEL DRAGO

18,00 hs.-  Presentación de ”Arminda y la lágrima del Drago”: Una propuesta didáctica en torno al uso de las plantas medicinales en la Gran Canaria prehispánica. Se tratará las estrategias seguidas para transmitir al público escolar los resultados derivados de la investigación arqueológica.

Dª Carmen Gloria Rodríguez Santana

Dra. en Geografía e Historia. Conservadora de museos

Museo y Parque Arqueológico Cueva Pintada (Cabildo de Gran Canaria)

 

D. Jacob Morales Mateos

Dr. en Historia

Becario de investigación post-doctoral. Universidad de Las Palmas de G.C.

IV JORNADAS REPRESENTACION "ARMINDA Y LA LAGRIMA DEL DRAGO"

IV JORNADAS REPRESENTACION "ARMINDA Y LA LAGRIMA DEL DRAGO"

19,00 hs.- Representación: “Arminda y la lágrima del Drago”

Texto: Jacob Morales Mateos

Dramaturgia: Entretíteres

Producción: Museo y Parque Arqueológico Cueva Pintada

Interpretación y manipulación: Roberto Pérez y Begoña Ramos (Entretíteres)

Realización de títeres: María Mayoral / Bolina y Bambo

IV JORNADAS ACTO HOMENAJE A Dª FRANCISCA PÉREZ QUESADA

IV JORNADAS ACTO  HOMENAJE A Dª FRANCISCA PÉREZ QUESADA

19,45 hs.- Acto Homenaje a Dª Francisca Pérez Quesada “Panchita la de la Piedra”: Reconocimiento del Pueblo de Gáldar por su labor paliativa del sufrimiento de muchas personas mediante el empleo de la medicina popular.

D. Angel Ruiz Quesada

Dª Tere Godoy García

 

IV JORNADAS PONENCIA DE D. JUAN FERNANDO JIMENEZ DIAZ

IV JORNADAS PONENCIA DE D. JUAN FERNANDO JIMENEZ DIAZ

09,00 hs.- Metodología de la Investigación Científica con Productos Naturales: Fuentes de información sobre plantas medicinales, bases de datos y protocolos de investigación científica abordando muestras a obtener, la fitoquímica, los extractos, la aplicación en el laboratorio, etc.

D. Juan Fernando Jiménez Díaz

Doctor en Medicina

Catedrático de Enfermería Médico-Quirúrgica. Universidad de Las Palmas

IV JORNADAS PONENCIA DE Dª BIENVENIDA DEL CARMEN RODRIGUEZ VERA

IV JORNADAS PONENCIA DE Dª BIENVENIDA DEL CARMEN RODRIGUEZ VERA

   09,45 hs.- Efectos Farmacológicos y Cicatrizantes de Extracto de Rumex lunaria L. : Presentación por su autora de esta Tesis Doctoral sobre esta conocida planta, “La Vinagrera”, que nos muestra en la práctica cómo se lleva a cabo el estudio y la confirmación científica de las propiedades que el saber tradicional atribuye a una planta medicinal.

Dª Bienvenida del Carmen Rodríguez Vera

Dra. en Antropología Social y Cultural. Universidad de Las Palmas

 

IV JORNADAS PONENCIA DE D. ÁNGEL PIQUERAS ARNALDOS

 10,30 hs.- “Finca Oliva: cultivo y comercialización de hierbas aromáticas en Canarias”: Presentación de esta iniciativa empresarial agroalimentaria radicada Granadilla de Abona,  Tenerife, como pionera en el cultivo y comercio, exportador nacional e internacional, de plantas de interés culinario y medicinal.

D. Ángel Piqueras Arnaldos

Ingeniero Agrónomo

Responsable Técnico. Finca Oliva

IV JORNADAS PONENCIA D. MAUEL MATEOS RUIZ

IV JORNADAS PONENCIA D.  MAUEL MATEOS RUIZ

 11,45 hs.- “Elaboración Artesanal de Licores de Hierbas o Frutos”: Demostración práctica de formas caseras de hacer licores con hierbas aromáticas o frutas de cultivo o crecimiento silvestre en nuestra tierra.

D. Manuel Mateos Ruiz

Profesor Tutor. Tutoría de Jóvenes

IV JORNADAS PONENCIA DE D. VICENTE DIAZ MELIAN

IV JORNADAS PONENCIA DE D. VICENTE DIAZ MELIAN

12,30 hs.- “Ruta a los huertos de  hierbas medicinales en Gran Canaria”: Recorrido por los diferentes lugares de nuestra isla donde aún es posible encontrar huertos vivos donde se mantiene la costumbre de cultivo de nuestras hierbas medicinales y aún podemos obtener algún consejo sobre su uso tradicional.

D. Vicente Antonio Díaz Melián

Naturalista. Educador ambiental

Radio ECCA publica un excelente libro sobre plantas medicinales

Radio ECCA publica un excelente libro sobre plantas medicinales

  

Noticias

  • 29.06.2008. Radio ECCA publica un excelente libro sobre plantas medicinales

"Remedios tradicionales canarios. Uso popular de las plantas medicinales en las Islas Canarias"

Texto: Juana Rosa González Gopar. Asesoramiento científico: S. Jorge Cruz Suárez. Ilustraciones: Angélica González Gopar. Edita: ECCA. Canarias 2007

Excelente libro de plantas medicinales que muestra de forma sencilla, amena y bien documentada, en poco más de cien páginas; el camino natural hacia la salud guiado por los conocimientos de la tradición popular recogidos de nuestros mayores, acerca del modo correcto de uso de las hierbas medicinales de nuestras islas, para el tratamiento de enfermedades comunes de una forma segura y eficaz, advirtiendo además de las precauciones de utilización para evitar posibles efectos secundarios. Esta publicación tiene el aval de la Consejería de Medico Ambiente y Ordenación Territorial del Gobierno de Canarias y de los Colegios Profesionales de Farmacéuticos de Las Palmas y Tenerife. Si desea conseguir un ejemplar de este libro debe dirigirse a info@radioecca.org

 http://www.biodrago.com/noticias.php

Medicina popular en la Fiesta de San Juan (II) Rev. Nº 214

Medicina popular en la Fiesta de San Juan (II)  Rev. Nº 214

Martes, 17 de Junio de 2008   http://www.bienmesabe.org/noticia.php?id=26556
Autor: Carlos García García

Continuamos explorando la relación de la medicina popular con la fiesta pagana por excelencia en nuestra cultura, la Fiesta de San Juan, desarrollada como saben durante la noche más corta del año.

 

 

El Mal de Ojo
Es una de las enfermedades o males más extendidos en la creencia popular por lo que puede considerarse como una dolencia cultural. Consiste en los efectos perniciosos que sufren las personas o los animales, incluso las plantas, bajo la acción de la primera mirada de algunas personas.

El mal de ojo, malecho o quebranto, lo padecen las criaturas a las que se les nota por llorar sin tener causa, les da fiebre y sufren fuertes dolores en los huesos. Otras veces los enfermos aparecen como amodorrados, indiferentes, con malestar general y desgana, sin apetito.

Esta creencia está muy extendida y la influencia maléfica de la mirada de algunas personas es antigua y conocida como tener fuerza en la vista, teniendo su practica de modo universal en muchas culturas y pueblos.

Normalmente el tratamiento único para este mal consiste en el santiguado, del que no vamos a entrar a definir, y de los que diremos que son también comunes a todos los grupos humanos primitivos. Las invocaciones, ya sean en forma de rezados o de cánticos, se utilizan en todas estas actividades mágicas o espirituales. En ellos se repiten algunas estrofas o palabras por dos o tres veces, e incluso en ocasiones muchas más, hasta doce. Con cada repetición se acrecienta la energía de aquel que se nombra.

Y de igual importancia es la profilaxis, la prevención del mismo, para el que existen fórmulas diferentes consistentes en amuletos, la higa, o en dichos y fórmulas recitadas para preservar del mal.

Para el tratamiento medicinal del mal de ojo el hipericón ha sido utilizado en diferentes latitudes, aunque aquí en Canarias no se ha podido encontrar su utilización, siendo como dije antes el santiguado, el único remedio a usar.

En Alemania, Francia, Portugal, e incluso en Escocia o en la isla de Man, y llegando a la república de Lituania, la superstición otorga poder al hipericón para el tratamiento del que padezca el mal de ojo. En Galicia, para el tratamiento de los niños aojados, se emplean nueve ramas de trubiscón y yerbas de San Juan, pasando a la criatura por encima del humo producido al quemarlas en unas brasas.

Es casi seguro que la acepción de mal,”ataque histérico, accidente repentino” (no “enfermedad o dolencia” como explica el Diccionario de la Lengua), no es propia sólo de las Canarias y de la Península.

Si consideramos que el hipericón se usaba contra tantos males y como antihistérico, poderoso emenagogo, reconstituyente para los nervios debilitados y contra el mal de ojo, Max Steffen supone que las denominaciones de la planta entre nosotros como malforada o maljurada, puede que provenga de esta virtud medicinal contra tanto mal, cambio fonético que se produce en Portugal y pasa posteriormente a Canarias.

El maleficio y otros usos
También existe entre los habitantes canarios la denominación de leña de brujas para identificar a la maljurada. Esta denominación tiene que aludir al efecto antidemoniaco de la planta, y nos dice Régulo Pérez, que “el hipericón es lo único con que arden las brujas”.

Estos maleficios eran provocados por los hechiceros o las brujas, personas de las que se cree tienen un poder sobrenatural o mágico, probablemente conseguido por un pacto con el diablo. Una de las costumbres más extendidas está la de guardar o colgar de las paredes o puertas y ventanas, ramos o manojos de hierbas de San Juan para librar a sus moradores de los maleficios de las brujas.

Por tanto, el nombre de éstas plantas están relacionadas por estar comprendidas en las prácticas de la noche de San Juan; la mayor abundancia de una en una región, o la simple referencia por ella han podido determinar que allí tome el nombre del santo por una especie de antonomasia (Dámaso Alonso).

En la provincia de Lugo es general la práctica de colgar ramos y flores de saúco en ventanas y puertas la noche de San Juan, contra maleficios de bruxas y meigas...

El nombre de hierba de los hechiceros también se le da a la verbena, con la que se confeccionan filtros.

Y la de hierba de cruces a la maljurada puede que tenga relación con el uso de la planta en medicina casera, al colocarla en forma de cruz sobre los nacidos (forúnculos), o que haga con el vegetal la señal de la cruz sobre el cuerpo o parte dolorida del enfermo.

Otro uso de la mejorana o maljurada es en contra de las enfermedades del riñón, y también buena para acabar con las lombrices, o poner una hoja verde para curar los nacidos. Además se tuesta y se muele y el polvo se da con vino para quitar los cólicos propios de las mujeres.

Otros empleos medicinales para la mejorana son, por ejemplo, contra la mala digestión por su efecto de ayuda al estómago. O contra las cefaleas, contra las parálisis y para evacuar las mucosidades. E incluso hace bailar a la mujer desnuda.

Y el corazoncillo, además de para lo dicho, es de efecto resolutivo, diurético, vermífugo y para los bronquios y orina.

La verbena reduce la fiebre y depura la sangre y sirve contra los males hepáticos y de riñones y bazo, e incluso contra la alferesía de los niños.

La hierba sanjuanera sirve para aumentar la potencia sexual.

Dichos populares
En la zona de La Palma se suele emplear el nombre de la planta en forma de maldición:

Permítalo Dios
que te dé un mal
que no lo curen con la flor
de la almajorana.

El romancero de la isla de la Gomera, recoge un pie de romance con este nombre:

Llora que se va mañana del jardín la mejorana.

Lo mismo ocurre con los responderes de la isla palmera:

No plantes la almejorana en el monte que no grana.

O el que dice:

Flure bien pero no grana la flor de la mejorana.

Y por último:

Al pie de la malfurada sale el helecho a manadas

También es frecuente emplear versos rimados contra las enfermedades, y quiero recordar algunos que hacen referencia a estas plantas medicinales, y que fueron recogidos por Pérez Vidal en Garafía:

San Bartolomé me dijo
que me acostara en mi cama,
y que no tuviera miedo
a la pesadilla mala;
tiene la mano jurada
josico de longanisa
con que escarba la senisa
al pie de la malforada.

De igual modo la recogida en la zona del Ravelo en el Sauzal por Luís Diego Cuscoy:

San Bartolomé me dijo
que durmiera descansada
que no le tuviera miedo
a la pesadilla mala
con su pata de gallina
y su manilla jurada
con que escarba la senisa
al pie de l’almajurada.

Las brujas invocan el nombre del Perro Grande persignándose todas las mañanas con la mano izquierda, y diciendo:

Por la gereñal
de la jacanal
de la branca luz
de la mejorana
sin amén, Jesús.

Termino aquí este repaso a las supervivencias mantenidas dentro de la cultura popular y el folklore canario en torno a la aplicación de plantas medicinales en dolencias y enfermedades que están íntimamente relacionadas con la fiesta de San Juan. Tradiciones y supersticiones que el pueblo se resiste a desprenderlas y olvidarlas. Leyendas, romances, rezados y un sin fin de material cultural y popular que enriquece en enorme proporción nuestra historia, nuestras señas de identidad, nuestra propia vida.

BIBLIOGRAFIA
1) BETHENCOURT ALFONSO, Juan: Costumbres populares canarias de nacimiento, matrimonio y muerte. Aula de Cultura de Tenerife.1985.
2) GARCIA BARBUZANO, Domingo: La brujería en Canarias. CCPC 1982.
3)STEFFEN, Max: Lexicología canaria. Rev. Hist. Canaria. 82-83-84.La Laguna 1948.
4) PEREZ VIDAL, Juan: La fiesta de Juan en Canarias. Inst. Est. Can. 1945.
5) IDEM: Estudios de etnografía y folklore canarios. Aula Cultura Tenerife.1985.
6) TERRERA, Gullermo: Medicina Popular.Ed.Kier Buenos Aires.1989.

 

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Medicina popular en la Fiesta de San Juan (I)
Carlos García García - 01-06-2008

Medicina popular en la Fiesta de San Juan (I) Rev. Nº 211

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http://www.bienmesabe.org/revista.php?categoria=9

Domingo, 01 de Junio de 2008
Autor: Carlos García García

Una de las fiestas que más ceremonias relacionadas con los antiguos ritos de fecundidad y vegetación conserva, es la que se celebra en la fiesta de San Juan. La celebración de esta fiesta cristianizada se remonta siglos atrás cuando en la época del solsticio de verano, y con elementos relacionados con el culto solar, los pueblos primitivos ofrecían sus rituales a ésta divinidad, y desde luego, mucho antes de la era cristiana.


ver articulo completo en http://www.bienmesabe.org/noticia.php?id=26058

SALVIA CANARIA NUEVO ARTICULO DE PLANTAS MEDICINALES EN LA REVISTA BIENMESABE.ORG

SALVIA CANARIA NUEVO ARTICULO DE PLANTAS MEDICINALES EN LA REVISTA BIENMESABE.ORG

Salvia Canaria  Rev. Nº 210

Domingo, 25 de Mayo de 2008
Autor: Jorge Cruz

En esta ocasión Jorge Cruz nos expone las propiedades de una planta endémica, probablemente conocida por todos, como es la Salvia Canaria. Con seguridad, este artículo contribuirá a conocerla un poquito más.

 

 

SALVIA CANARIA

Salvia canariensis L.
Salvia officinalis L. = Salvia

NOMBRE-s VULGAR-es: Salvia morisca

FAMILIA: LAMIACEAE

(*) Salvias hay muchas en Canarias, varias de ellas endémicas de nuestras islas como Salvia canariensis, Salvia broussonetti = orejaburro, Sideritis barbellata = salviablanca palmera, Sideritis canariensis = Chahorra de monte, Sideritis dasygnaphala = salviablanca de cumbre, … y otras. No es el propósito de esta obra pormenorizar cada una de ellas, sin embargo se consideran con semejante composición química y, en general, con parecidas aplicaciones medicinales anticatarrales, antisépticas, estimulantes de la circulación, etc..

Algo de la historia de la planta
Desde Hipócrates (siglo IV a.C.) se conoce el uso medicinal de Salvia officinalis, alabada por todos los médicos a lo largo de la historia por sus múltiples propiedades terapéuticas. “Salvia” proviene del latín “salvere” que significa: salvar; como recogemos en la obra de P. Font Quer (1973): “¿Cómo es que el niño a muerto, si había salvia en el huerto?”.
También la salvia ha gozado de prestigio en la medicina popular por su acción de equilibrio hormonal femenino y así encontramos otra cita de la misma obra anterior: “Tiénese por averiguado, que si la mujer después de haber dormido, y aun velado, quatro días sin compañía, bebiere una hemina del çumo de la Salvia con un poquito de sal, y se mezclare luego con el varón, concebirá sin falta”.

Descripción
Salvia canariensis
Arbusto de hasta 2 metros de altura; tallos alargados, cuadrangulares, densamente vellosos; hojas también vellosas, opuestas triangulares y alargadas; inflorescencias terminales muy atractivas con flores de color rosa a violáceas. Toda la planta desprende un agradable y característico aroma de todas las salvias aunque con matices.

Origen y ecología
Salvia officinalis es natural de la Europa mediterránea. Introducida en las Islas Canarias. Cultivada; también naturalizada en alguna de las islas Canarias, en TF. Salvia canariensis se encuentra en todas las islas: L, F, C, T, P, L, H.
El resto de “salvias” tienen presencia desigual, o ausencia, según la isla. Como ya hemos comentado muchas de ellas tienen carácter endémico y alguna de ellas, como Salvia broussonetii, y otras no mencionadas de la especie Sideretis, están en peligro de extinción, o son sensibles a la alteración de su hábitat. Clasificadas en categorías A1 y A2 del Catálogo de Especies Amenazadas de Canarias de 2001. También protegidas por la Orden de 1991 sobre protección de especies de la flora vascular silvestre de la Comunidad Autónoma de Canarias.

Localización
Salvia canariensis o Salvia canaria se encuentra en laderas y barrancos, en zonas bajas; coloniza frecuentemente lugares cercanos a los asentamientos humanos en márgenes de caminos o carreteras. En las siete islas canarias.
Sideritis dasignaphala o Salviablanca de cumbre es frecuente encontrarla entre el matorral de las cumbres centrales de Gran Canaria.

Parte utilizada
Las hojas

Principios activos fundamentales
Salvia oficinal
- Aceite esencial: alfa y beta tuyonas, alcanfor, 1,8-cineol, borneol...
- Ácidos fenólicos: cafeico, clorogénico, elágico, ferúlico, gálico, rosmarínico.
- Terpenos
- Flavonoides
- Taninos

Salvia canariensis
- Diterpenos: saviol, galdosol, arucatriol, rosmanol, canariquinona, salvicanol.

Propiedades e indicaciones terapéuticas
1. Derivadas de la experiencia de uso tradicional
Tradicionalmente la hoja de salvia se ha utilizado como antiséptica y antiinfecciosa, como tónica del sistema nervioso, para bajar la glucemia, para favorecer la fecundidad y la menstruación, para disipar la fiebre, como digestiva. Es muy común el uso de infusión de salvia en gargarismos o enjuages para las inflamaciones de la garganta o la boca.
También la infusión de salvia se ha recomendado en medicina popular en forma de maniluvios o pediluvios para mejorar articulaciones dolorosas por la artrosis, o para mejorar trastornos circulatorios en las piernas.

2. Según el contenido en principios activos o ensayos farmacológicos
Se han realizado estudios experimentales con preparados de hoja de Salvia officinalis que han evidenciado variadas acciones farmacológicas en animales de experimentación: actividad antiespasmódica, actividad hipoglucemiante, acción astringente y antitranspirante, eficacia antibacteriana y antifúngica, actividad antiinflamatoria.

3. Derivadas de ensayos clínicos
Estudios clínicos han probado la actividad terapéutica de un preparado de hoja de salvia en cuanto a que se demuestra su capacidad para disminuir la transpiración o sudoración excesiva.

4. Avaladas por ESCOP o Comisión E u OMS
La Soci edad Cooperativa Europea en Fitoterapia (ESCOP) y/o la Comisión E del Ministerio de Salud alemán y/o la Organización Mundial de la Salud (OMS); consideran indicaciones válidas de la hoja de salvia vía interna, para mejorar síntomas digestivos en pacientes dispépsicos y para reducir la sudoración excesiva; y vía externa para las inflamaciones de la mucosa bucofaríngea.

Efectos adversos, incompatibilidades y precauciones
En muchos años la infusión simple de hoja de salvia carece de efectos secundarios o contraindicaciones; sin embargo se deben siempre tener en cuenta las normas generales de uso de las plantas medicinales.
La salvia en exceso puede incluso resultar abortiva o afectar al ciclo menstrual; debe evitarse durante el embarazo y la lactancia.
El aceite de salvia es tóxico debido a la presencia de tuyona, puede afectar al sistema nervioso en dosis elevadas, también puede vía tópica causar irritación cutánea.

Dosis y forma de administración
Infusión de una cucharada de las de postre de 3 mls. = 1-2 grs. de hojas secas de salvia, para una taza de agua de 150 mls., verter el agua hirviendo sobre la planta, dejar reposar tapada durante 5 a 10 mins., para después colar y tomar. Tres veces al día. Esto para las indicaciones de uso interno.

Infusión de una cucharada de las de postre de 5 mls. = 2-3 grs. de hojas secas de salvia, para una taza de agua de 150 ml., verter el agua hirviendo sobre la planta, dejar reposar tapada durante 5 a 10 mins., para depués colar y y queda lista para su utilización. Tres o cuatro veces al día en gargarismos, enjuagues o lavados según la indicacion de uso externo.

Ejempl os de utilización
Infusión de salvia y nauta para propiciar el embarazo
De nuevo recordando sabios consejos dictados por la experiencia de mi amigo y maestro Enriquito Cáceres, yerbero de Gáldar; nos contaba en una ocasión que había ayudado a ser madres a varias mujeres a las que recomendó tomar varias veces al día, juntas en una infusión: salvia canaria (Salvia canariensis) y nauta (Calamintha sylvática), además de tomar también cada día un vaso con el zumo de un puñado de berros rebajado en agua.

Pediluvios o maniluvios de infusión de salvia para combatir la transpiración
Introducir 100 grs. de hojas de saliva en un recipiente con 1 litro de agua hirviendo, apagar el fuego y dejar tapado en reposo durante 15 mins.; con el agua aún algo caliente introducir los pies o las manos durante unos quince minutos; terminar refrescando las manos o los pies con agua fría.

Salvia, ortiga y nogal para combatir la alopecia seborreica
Preparar una infusión con 30 grs. de cada planta, dejar reposar tapada durante 15 mins. y filtrar. Lavar el cuero cabelludo cada día con este preparado; alternar una semana sí y otra no hasta que se aprecie que ha disminuido la seborrea.

http://www.bienmesabe.org/noticia.php?id=25877

 

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El libro Más de 100 Plantas Medicinales.
Redacción BienMeSabe - 21-05-2008

PRESENTACION DEL LIBRO EN TENERIFE

PRESENTACION DEL LIBRO EN TENERIFE

Remedios de la naturaleza de Lanzarote

Remedios de la naturaleza de Lanzarote

Los investigadores Jaime Gil, Raquel Niz y Marta Peña preparan una nueva publicación sobre el patrimonio natural de Lanzarote. Su trabajo se centra en esta ocasión en los usos culturales de las yerbas en los campos de Lanzarote. Los conocimientos recopilados verán la luz próximamente en una publicación que será editada por la asociación Aderlan.

ARÁNZAZU FERNÁNDEZ - ARRECIFE. Aliviar dolencias estomacales, irritaciones, malas digestiones e, incluso, pulmonías, son algunos de los variados usos de la flora silvestre de Lanzarote. Hay también especies que se toman como referencia por la gente del medio rural para predecir las temporadas de lluvia o sequía en el año siguiente, así como la abundancia de viento. De ese modo, la presencia de una determinada planta sirve como seña para barruntar la meteorología de épocas venideras.

Ésos son sólo algunos de los aspectos que se recogen en el trabajo que están elaborando los investigadores Jaime Gil, Raquel Niz y Marta Peña y que quedará reflejado en la publicación Usos culturales de las yerbas en los campos de Lanzarote. Bases orales para la reconstrucción del conocimiento etnobotánico tradicional. La investigación será editada por la Asociación para el Desarrollo Rural de Lanzarote (Aderlan).

Entre los objetivos de esta iniciativa se encuentra la recopilación de toda la información sobre las denominaciones populares de las especies tradicionales útiles así como las variaciones que puedan experimentar las mismas en los distintos pueblos de la Isla. Por otro lado, explicaron Jaime y Marta, "con la labor que estamos realizando pretendemos estudiar los usos de la flora silvestre prestando especial atención a aquéllos de índole alimenticia, forrajera, medicinal y veterinario".

Entre los ejemplares vegetales más demandados en la Isla y que se cultiva en los huertos de las casas es, sin duda, el pasote (Chenopodium ambrosioides), el más valorado por sus virtudes digestivas, explican los autores del estudio.

OTROS FINES. Al igual que ocurre en La Gomera, La Palma o el Hierro, la yerba clin (Ajuga iva) goza de gran aprecio por sus múltiples cualidades terapéuticas. También la brotona (Salvia verbenaca), malva (Malva parviflora), la ortiga (Urtica urens) y estrella de mar (Plantago aschersonii) han ocupado un lugar destacado en la medicina tradicional de la Isla, recuerdan Marta y Jaime. La malva se emplea para tratar infecciones urinarias y la estrella de mar para resfriados, gripes y catarros.

La planta conocida popularmente como amuley (no identificada botánicamente) y localizada, sobre todo, en La Villa de Teguise, es muy valorada para calmar males en el estómago.

Por otro lado, las gamonas, cebollas almorranas, aulagas y tebetes servían en el pasado para predecir el viento o la lluvia.

El Norte de Lanzarote presenta la mayor variedad de especies silvestres, aunque, en realidad, las unidades más valoradas para las prácticas medicinales, veterinarias y forrajeras están distribuidas por amplias zonas de la Isla.

http://www.laprovincia.es/secciones/noticia.jsp?pRef=2008050500_13_148499__Lanzarote-Remedios-naturaleza-Lanzarote

Biopiratería o el expolio de recursos tradicionales indígenas

Biopiratería o el expolio de recursos tradicionales indígenas

 

PD).- La biopiratería, la apropiación de remedios y plantas tradicionales por parte de grandes empresas, comienza a toparse con la ley. En un fallo pionero, EE UU ha anulado la patente de un frijol mexicano que una empresa de semillas de Colorado registró como suya.

Cuenta Rafael Méndez en El País que la patente permitía a la firma cobrar por cada libra que México exportaba a EE UU, pese a que era tradicional al sur del Río Grande desde hace siglos. La FAO y otros organismos internacionales recurrieron la patente y el frijol amarillo vuelve a ser de los agricultores mexicanos.

Larry M. Proctor es un tipo avispado. A través de su empresa de semillas, Pod Ners, halló en México en 1994 un frijol amarillo muy codiciado en Colorado. Lo compró, lo plantó en su pueblo, dijo que era producto de unos cruces únicos y le dio el nombre de su esposa, Enola. El 15 de octubre de 1996, Proctor pidió patentar el Enola bean (el frijol Enola, en inglés queda mejor). Quedó registrado en la oficina de EE UU el 13 de abril de 1999. Nadie alegó en el opaco proceso. El frijol, su material genético, era ya propiedad de Proctor. Su número de patente, el 5.894.079, le daba los derechos durante 20 años.

Años después, las empresas mexicanas comenzaron a exportar a EE UU ese mismo frijol, solo que ellos lo llamaban azufrado o mayocoba. Proctor les exigió 0,6 dólares (0,38 euros) por cada libra importada. Demasiado. Hundió las importaciones y se quedó con el mercado.

Así funciona la biopiratería, término que describe a las empresas que se apropian de los remedios o cultivos que los agricultores llevan siglos utilizando. El problema no es nuevo, pero va en aumento. La mayoría de los fármacos proceden de plantas, así que las farmacéuticas envían a sus investigadores a selvas remotas en busca de remedios que patentar. Uno de los casos más conocidos es el de la Rosa Periwinkle de Madagascar, a partir de la cual la multinacional Eli Lilly obtuvo un fármaco contra la leucemia, la vincristina, que le reporta pingües beneficios.

Los países más afectados quieren poner coto a lo que consideran un expolio. Brasil prepara un proyecto de ley para controlar el acceso de extranjeros a la Amazonia, entre otras cosas, porque intuye que algunas ONG trabajan allí de forma encubierta en busca de derivados vegetales, a veces usados por los indios, para multinacionales farmacéuticas.

El Instituto Edmonds de EE UU ha documentado 36 casos de biopiratería que sufren países africanos y Naciones Unidas calcula que reportan unos 12.000 millones de euros al año a las farmacéuticas. Ni las migajas llegan a sus países de origen.

Pero el fallo del caso Enola, uno de los más conocidos, abre una puerta a la recompensa. Por eso tiene tanta importancia. La FAO (agencia de la ONU para la alimentación) y el Centro Internacional para la Agricultura Tropical (CIAT) comenzaron en 2001 el proceso para recuperar la patente del frijol. Como explica desde Colombia Daniel Debouck, responsable del CIAT, se centraron en demostrar que Enola era en realidad la judía conocida científicamente como Phaseolus vulgaris. El CIAT, con sede en Cali, posee la mayor reserva de frijoles en el mundo, con 35.000 variedades.

Recurrieron al banco de semillas y demostraron que allí albergaban al menos seis variedades indistinguibles de la judía de Proctor.

"Ese frijol es, por su color, muy apreciado en el Suroeste de Estados Unidos y en el norte de México y Proctor comenzó a demandar a los agricultores que lo vendían", señala Debouck.

Incluso demandó a Tutuli Produce, cuya presidenta ha declarado: "Creí que era una broma. ¿Cómo pedían dinero por algo que los mexicanos llevan años cultivando?".

El caso se convirtió en un emblema y el pasado martes, la oficina de patentes falló que la judía patentada es, en realidad, "una variedad de la judía común de campo Phaseolus vulgaris". En su resolución, de 48 páginas, afirma que Proctor compró en México un paquete de semillas deshidratadas en 1994, las plantó en el Condado de Montrose y dejó que se polinizaran. Consiguió así un color amarillo uniforme y único.

La resolución analiza al detalle la genética de la planta, el color, la forma y concluye que si hay diferencias se debe a las variaciones normales de cultivo al cambiar el suelo y el clima, pero que eso no implica que sea una nueva variedad.

Proctor puede recurrir la decisión al Tribunal Supremo de EE UU y comenzar un costoso litigio, pero la biopiratería ya ha perdido una de sus batallas más conocidas. "No tenemos muchas victorias como ésta.

Es importante por la patente del frijol pero, sobre todo, por el precedente que sienta", señala Debouck. Que EE UU reconozca que existe la biopiratería y le ponga coto es una victoria por la que numerosas ONG y científicos llevan años peleando.

Un negocio de 12.000 millones

- La biopiratería consiste en patentar, desarrollar y comercializar remedios o cultivos tradicionales. Naciones Unidas calcula que las farmacéuticas ganan al año unos 12.000 millones de euros sin que nada llegue a los países de origen.

- En 1954, el laboratorio Ely Lilly obtuvo un principio activo de una rosa usada en Madagascar. Hoy es un fármaco contra la leucemia que le reporta millones al año.

- Una empresa británica, Phytopharm, patentó un extracto de >Artemisa judaica que ya se usaba en Libia y Egipto para tratar la diabetes.

 

http://blogs.periodistadigital.com/ciencia.php/2008/05/02/biopirateria-o-el-expolio-de-recursos-tr

CURSOS DE PLANTAS MEDICINALES EN FIRGAS.

CURSOS DE PLANTAS MEDICINALES EN FIRGAS.

El lunes 7 de abril de 2008, se abre el plazo para los cursos de Plantas medicinales y jardinería correspondientes al tercer trimestre de la Universidad Popular de Firgas.

Las inscripciones serán en la casa del cultura llamando al teléfono 928 61 61 20.

 

 Infonortedigital

http://www.infonortedigital.com/index.php?id=36904&seccion=17#

Los aborígenes y las plantas

Los aborígenes y las plantas

Jacob Morales, doctor en Historia de la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria, fue proclamado ganador del I Premio de Investigación Cueva Pintada, con un trabajo de investigación sobre el uso de los recursos vegetales por parte de los primeros pobladores de la Isla. El premio está dotado con 18.000 euros.

Jacob Morales, uno de los mayores especialistas nacionales en la interpretación de las semillas recuperadas en yacimientos arqueológicos, presentó al premio un texto sobre el uso de las plantas en la Prehistoria de Gran Canaria, alimentación, agricultura y ecología.

El premio vinculado al Museo y Parque Arqueológico de la Cueva Pintada está dotado con 18.00 euros y pretende estimular las investigaciones sobre las materias vinculadas al ámbito de la institución museística gestionada por la Consejería de Cultura y Patrimonio Histórica del Cabildo de Gran Canaria.

El director insular de Patrimonio Histórico de la Corporación insular, Ernesto Martín Rodríguez, presidió un jurado compuesto por profesores universitarios de gran solvencia académica, que señaló la calidad y la oportunidad de un estudio «que arroja mucha luz sobre el papel de la agricultura y la recolección vegetal en la sociedad prehispánica canaria».

Según se manifiesta en el fallo del jurado, «merece destacarse el carácter novedoso del tema, que enriquecerá el conocimiento que se tiene de la Prehistoria de Canarias» y, asimismo, se resalta «el riguroso trabajo de investigación llevado a cabo a cabo por el autor» y la «impecable estructura formal del trabajo». Otros aspectos que condicionaron el que el premio le fuera otorgado a Jacob Morales son «la elaboración que el autor realiza de las fuentes utilizadas y el minucioso aparato crítico aportado». Después de todas estas consideraciones, el jurado del premio de la Cueva Pintada estimó que el texto seleccionado debería ser publicado para su difusión en la comunidad científica y en la ciudadanía, en general.

Descubierta hace más de un siglo, la Cueva Pintada, ubicada en Gáldar, es el ejemplo más genuino de las representaciones artísticas de la cultura aborigen de Gran Canaria. Se trata de una cueva artificial excavada en la toba volcánica y cuyas paredes aparecen decoradas con frisos de motivos geométricos.

Higueras, cereales y leguminosas

Agricultura. Jacob Morales sostiene que la agricultura fue una de las actividades más importantes de los antiguos canarios. Los resultados obtenidos de los trabajos arqueológicos emprendidos en yacimientos canarios ponen de manifiesto que los primeros pobladores practicaban una agricultura cerealista, basada en el cultivo de la cebada y el trigo. Abundantes restos de estas plantas han sido recuperadas en casi todos los yacimientos canarios.
Los higos. Al igual que ha documentado esta dedicación de los primeros pobladores de las Islas a la agricultura cerealista, Morales demuestra la existencia de tres especies de leguminosas, como las habas, las lentejas y los guisantes en la dieta de los primeros canarios. Al conjunto de plantas cultivadas representadas por cereales y legumbres, añade la existencia de la higuera, que se asegura fue cultivada con esmero por nuestros aborígenes.

http://www.canarias7.es/articulo.cfm?id=90786

CURSO EN GÁLDAR DE PLANTAS MEDICINALES

CURSO EN GÁLDAR DE PLANTAS MEDICINALES

 CURSO de Medicina Natural y Autocuidado de la Salud. 8 a 22 de abril. Universidad Popular. Ayuntamiento de Gáldar.

- Universidad Popular. Ayuntamiento de Gáldar
- Inicio de preinscripción: 27 de marzo de 2008-03-10
- Fecha: del 08/04/2008 al 29/04/2008 (martes y jueves)
- Lugar: Caleta arriba AV
- Horario: de 16,00 a 20,00 (20 horas)
- Matrícula: 7,21 € - Material: 10,00 €
- Plazas: 25

Objetivo general del curso:

Destacar el valor de medios que nos ofrece la naturaleza para la protección de nuestra salud. Generar actitudes dinámicas de protagonismo en el cuidado de la salud individual.
Impartir conocimientos contrastados acerca de los beneficios y limitaciones en la aplicación de la medicina natural para la prevención o tratamiento de enfermedades comunes.
Desarrollar habilidades para ejercitar el uso correcto de los distintos procedimientos en medicina natural en situaciones concretas.

Grupos de materias que integran el curso:

Introducción a la medicina natural
Diétética Naturista
Plantas Medicinales
Remedios Naturales de aplicación externa
El Descanso y el ejercicio
Técnicas de Respiración-Relajación

 

 

 

JACOB MORALES GANA EL I PREMIO DE INVESTIGACIÓN CUEVA PINTADA.

JACOB MORALES GANA EL I PREMIO DE INVESTIGACIÓN CUEVA PINTADA.

El doctor en Historia por la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria Jacob Morales se ha erigido como ganador del I Premio de Investigación Cueva Pintada con un trabajo de investigación sobre el uso de los recursos vegetales por parte de los primeros pobladores de la isla de Gran Canaria. Morales, uno de los mayores especialistas nacionales en la interpretación de las semillas recuperadas en yacimientos arqueológicos, presentó al galardón el texto titulado El uso de las plantas en la Prehistoria de Gran Canaria: alimentación, agricultura y ecología, trabajo que, según el jurado, fue el mejor de los presentados. Este premio vinculado al Museo y Parque Arqueológico Cueva Pintada está dotado con 18.000 euros y pretende estimular las investigaciones sobre las materias vinculadas al ámbito de la institución museística gestionada por la Consejería de Cultura y Patrimonio Histórico del Cabildo de Gran Canaria que dirige Luz Caballero.

El director insular de Patrimonio Histórico de la corporación grancanaria, Ernesto Martín Rodríguez, presidió un jurado compuesto por profesores universitarios de gran solvencia investigadora y académica que señaló la calidad y la oportunidad de un estudio que arroja mucha luz sobre el papel de la agricultura y la recolección vegetal en la sociedad prehispánica canaria. Según el fallo del premio, se destaca “el carácter novedoso del tema, que enriquecerá el conocimiento que se tiene de la Prehistoria de Canarias”. Asimismo, también se resalta “el riguroso trabajo de investigación llevado a cabo por el autor” y la “impecable estructura formal” del trabajo. Otros aspectos que han condicionado el premio otorgado al doctor Jacob Morales son la “elaboración que el autor realiza de las fuentes utilizadas y el minucioso aparato crítico aportado”. Después de todas estas consideraciones, el jurado del ‘I Premio de Investigación Cueva Pintada’ estima que el texto seleccionado debería ser publicado para su difusión entre la comunidad científica y la ciudadanía en general.

Jacob Morales es uno de los mayores expertos nacionales en el uso de vegetales por parte de sociedades prehistóricas. Su trabajo se ha concentrado en la recolección, estudio y análisis de semillas en los principales yacimientos prehispánicos de Gran Canaria, aunque también ha trabajado en varios yacimientos de Europa y el norte de África. En una conferencia celebrada en la instalación museística, Morales destacó que la agricultura fue una de las actividades más importantes de los antiguos canarios. Los resultados obtenidos de los trabajos arqueológicos emprendidos en yacimientos grancanarios ponen de manifiesto que los primeros pobladores de la isla practicaban una agricultura cerealista basada en el cultivo de la cebada y el trigo. Abundantes restos de ambas plantas han sido recuperados en prácticamente todos los yacimientos, desde los más antiguos hasta los más modernos. Además, se ha documentado la existencia de tres especies de leguminosas: habas, lentejas y guisantes. Al conjunto de plantas cultivadas representadas por cereales y legumbres debemos añadir la existencia de un frutal, la higuera, que fue cultivado y cuidado con esmero por los primeros pobladores de Gran Canaria.

 

 Infonortedigital

29 de Marzo de 2008


 
Jacobo Morales.

Jacob Morales es uno de los mayores expertos nacionales en el uso de vegetales por parte de sociedades prehistóricas.

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